經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

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愛康明能掙多少錢從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-康樂富有什麼樣的優勢

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺中說明會-康樂富平臺可靠嗎? 有人教操作嗎?

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康樂富高雄說明會-康樂富官網是什麼

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺北說明會-康樂富有專業人士帶新人嗎?

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

康樂富臺南說明會-康樂富是賺錢的好項目嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康樂富桃園說明會-康樂富有人掙到錢了嗎? 操作好學嗎?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

秦牧:神秘瑰麗的地下河  “喀斯特現象”,給世界許多地方造就了千萬奇觀。盡管人們已經早就知道石灰巖溶洞像是自然的魔術師,可以變化許多神奇的境界,但是,一碰到新的景觀,使人如入夢境,如登仙域,成了童話里的夢游者,人們仍然會發出一連串的驚嘆號。我最近泛舟游覽了粵北連州一條1500米長的地下河,就有這樣的奇特感受。  連州(今連縣所在)是我國著名的古城邑,向以風景壯麗著稱。唐代的著名詩人劉禹錫曾被貶職任連州刺史五年,任中寫了好些詩文,記敘此間風物。他有一首《送曹璩歸越中舊隱詩》,其中就寫了這樣的句子:“剡溪若問連州事,惟有青山畫不如。”他稱贊連州一帶的山水,是繪畫也比擬不了的。但是,不僅劉禹錫居住這里的時候,沒有游覽過這條地下河,歷代的人們也都沒有游覽過。因為它是幾年前才被發現的。原來連州以北的東陂鎮大洞村境內,有一巧奪天工的天然巖洞,叫做大口巖(洞口廣闊,仿佛一個大嘴巴)。它分上下三層,可供旅游的面積達4萬平方米。上層有高達30多米的頂天柱,可容萬人的仙人田廣場等。最下層有一潭綠泉,蜿蜒伸進山洞深處。它究竟通向何方,誰也不知道。幾年前,幾個具有冒險精神的農民下了決心,想一探究竟。他們扎了小竹筏,備了火把,帶了干糧,進了洞中,小心翼翼探索前進。大伙終于弄清楚這是一條可容小舟通過的地下河。水深1-7米,最寬處10米有余,最窄處只有4米。地下河洞頂高達10-15米。這條河穿過了四座山,蜿蜒1500多米,大口巖和附近的右蛇巖、蓮花巖原來是相通的。這幾個鄉民的發現漸漸傳開了。原來人們游覽大口巖,總是觀賞它的地面,現在大都轉而要求泛舟地下河了。接著連州中國旅行社也在這兒設了個管理區。消息四播,現在到粵北這個山城來的人,都紛紛到大口巖來了。  我們應邀也游覽了一次神秘瑰麗的地下河。我們從蓮花巖的洞口進去,和幾年前鄉民的勘探路線剛好相反。在靠近洞口的曠野里,看到有一條小河潺潺流淌,主人介紹說,這就是從地下河溢瀉出來的。地下河的水源是幾股噴涌而出的山泉,它有點像濟南的趵(www.lz13.cn)突泉。從洞口一步步地深入下去,那兒停靠著兩艘小小的機動船,每船可坐10人左右。由于帶著強光燈,小河兩岸風景“繁花錦繡”,都可以看得清楚。巖洞的頂端,因為一般都距離水里好幾十米,看來仿佛是一個奇特的深邃的夜空。泛舟河上,那感受是很有趣的,有點像夢境,也有點像是進入神話或童話的境界。我想:將來如果有一部中國式的《愛麗思夢游奇境記》,這種溶洞的奇觀,應該更多地拍攝進去,讓外間的人們陶醉陶醉才好。這地下的河,還和地面的某些江河一樣,也形成了一些美麗的“峽”呢!在兩岸石壁高聳,河道狹窄之處,河峽就形成了。河里有三個峽,因其形狀不同而被命名為香蕉峽、蓮花峽和龍門峽。過峽的時候,仰觀石壁,十分峻峭雄壯。沿河兩岸,布滿了石鐘乳,石筍、石柱、石花、石幔等,姿態詭譎奇特。旅行社的人給它們取了各式各樣的名稱,例如望妻石、猴子臺、韓信點兵、雙龍搶珠之類。我游覽溶洞,對景觀的名字一向不大注意。目狀取譬,這是悉聽尊便的事兒。你可以說它們像這個像那個,也可以說它們就是各種奇形怪狀的石花石幔。無須說它們像什么,也很有意趣了。最令人目眩神搖,感覺美妙的,是有些石幔竟然磷光閃閃,璀璨發光,這就使地下河更加籠罩上一層神秘的色彩了。  聽船上的人說,這條地下河里還有魚,那大抵是鯰鯽一類的小魚,他們捕獲過。夜里船泊在河岸,隔天他們一早進洞上班的時候,有時也見到一兩條自動躍進并留在船腹的小魚。  乘小船來回一次,我們花了一小時三十分鐘。這時真有一種漫游奇境,幻沒夢般的感受。我們禁不住談到陶潛的《桃花源記》,認為決不是什么假托之作,那應該是確有其事的。在人口繁衍,交通發達的今天,我們還時常聽到什么地方發現了什么溶洞,什么地方又有一些和外界很少接觸的山民,更何況是錢余年前,干戈擾攘、交通梗塞那樣的時代呢! 秦牧作品_秦牧散文 秦牧:故里的紅頭船 秦牧:仙人掌分頁:123

孫犁:服裝的故事  我遠不是什么绔袴子弟,但靠著勤勞的母親紡線織布,粗布棉衣,到時總有的。深感到布匹的艱難,是在抗戰時參加革命以后。  一九三九年春天,我從冀中平原到阜平一帶山區,那里因為不能種植棉花,布匹很缺。過了夏季,漸漸秋涼,我們什么裝備也還沒有。我從冀中背來一件夾袍,同來的一位同志多才多藝,他從老鄉那里借來一把剪刀,把它裁開,縫成兩條夾褥,鋪在沒有席子的土炕上。這使我第一次感到布匹的難得和可貴。  那時我在新成立的晉察冀通訊社工作。冬季,我被派往雁北地區采訪。雁北地區,就是雁門關以北的地區,是冰天雪地,大雁也不往那兒飛的地方。我穿的是一身粗布棉襖褲,我身材高,腳腕和手腕,都有很大部位暴露在外面。每天清早在大山腳下集合,寒風凜冽。有一天在部隊出發時,一同采訪的一位同志把他從冀中帶來的一件日本軍隊的黃呢大衣,在風地里脫下來,給我穿在身上。我第一次感到了戰斗伙伴的關懷和溫暖。  一九四一年冬天,我回到冀中,有同志送給我一件狗皮大衣筒子。軍隊夜間轉移,遠近狗叫,就會暴露自己。冀中區的群眾,幾天之內,就把所有的狗都打死了。我把皮子拿回家去,我的愛人,用她織染的黑粗布,給我做了一件短皮襖。因為狗皮太厚,做起來很吃力,有幾次把她的手扎傷。我回路西的時候,就珍重地帶它過了鐵路。  一九四三年冬季,敵人在晉察冀邊區“掃蕩”了整整三個月。第二年開春,我剛剛從山西的繁峙一帶回到阜平,就奉命整裝待發去延安。當時,要領單衣,把棉衣換下。因為我去晚了,所有的男衣,已發完,只剩下帶大襟的女衣,沒有辦法,領下來。這種單衣的顏色,是用土靛染的,非常鮮艷,在山地名叫“月白”。因是女衣,在宿舍換衣服時,我猶豫了,這穿在身上像話嗎?  忽然有兩個女學生進來——我那時在華北聯大高中班教書。她們帶著剪刀針線,立即把這件女衣的大襟撕下,縫成一個翻領,然后把對襟部位縫好,變成了一件非常時髦的大翻領鉆頭襯衫。她們看著我穿在身上,然后拍手笑笑走了,也不知道是贊美她們的手藝,還是嘲笑我的形象。  然后,我們就在棗樹林里站隊出發。  這一隊人馬,走在去往革命圣地延安的漫長而崎嶇的路上,朝霞晚霞映在我們鮮艷的服裝上。如果叫現在城市的人看到,一定要認為是奇裝異服了。或者只看我的描寫,以為我在有意歪曲、丑化八路軍的形象。但那時山地群眾并不以為怪,因為他們在村里村外常常看到穿這種便衣的工作人員。  路經盂縣,正在那里下鄉工作的一位同志,在一個要道口上迎接我,給我送行。初春,山地的清晨,草木之上,還有霜雪。顯然他已經在那里等了很久,濃黑的鬢發上,也掛有一些白霜。他在我們行進的隊伍旁邊,和我握手告別,說了很簡短的話。  應該補充,在我攜帶的行李中間,還有他的一件日本軍用皮大衣,是他過去隨軍工作時,獲得的戰利品。在當時,這是很難得的東西,大衣做得堅實講究:皮領,雨布面,上身是絲綿,下身是羊皮,袖子是長毛絨。羊皮之上,還帶著敵人的血跡。原來堅壁在房東家里,這次出發前,我考慮到延安天氣冷,去找我那件皮衣,找不到,就把他的拿起來。  初夏,我們到綏德,休整了五天。我到山溝里洗了個澡。  這是條向陽的山溝,小河的流水很溫暖,水沖激著沙石,發出清越的聲音。我躺在河中間一塊平滑的大石板上,溫柔的水,從我的頭部胸部腿部流過去,細小的沙石常常沖到我的口中。我把女同學們給我做的襯衣,洗好晾在石頭上,干了再穿。  我們隊長到晉綏軍區去聯絡,回來對我說:呂正操司令員要我到他那里去。一天上午,我就穿著這樣一身服裝,到了他那莊嚴的司令部。那件艱難攜帶了幾千里路的大衣,到延安不久,就因為一次山洪暴發,同我所有的衣物,卷到延河里去了。  這次水災以后,領導上給我發了新的裝備,包括一套羊毛棉衣。這種棉衣當然不錯,不過有個缺點,穿幾天,里面的羊毛就往下墜,上半身成了夾的,下半身則非常臃腫。和我一同到延安去的一位同志,要隨王震將軍南下,他們發的是絮棉花的棉衣,他告訴我路過橋兒溝的時間,叫我披著我那件羊毛棉衣,在街口等他,當他在那里走過的時候,我們倆“走馬換衣”,他把那件難得的真正棉衣換給了我。因為既是南下,越走天氣越暖和的。  這年冬季,女同學們又把我的一條棉褥里的棉花取出來,把我的棉褲里的羊毛換進去,于是我又有了一條名副其實的棉褲。她們又給我打了一雙羊毛線襪和一條很窄小的圍巾,使我溫暖愉快地過了這一個冬天。  這時,一位同志新從敵后到了延安,他身上穿的竟是我那件狗皮襖,說是另一位同志先穿了一陣,然后轉送給他的。  一九四五年八月,日本(www.lz13.cn)投降,我們又從延安出發,我被派作前站,給女同志們趕了很長一段時間的毛驢。那些嬰兒們,裝在兩個荊條筐里,掛在母親們的兩邊。小毛驢一走一顛,母親們的身體一搖一擺,孩子們像燕雛一樣,從筐里探出頭來,呼喊著,玩鬧著,和母親們愛撫的聲音混在一起,震蕩著漫長的歡樂的旅途。  冬季我們到了張家口,晉察冀的老同志們開會歡迎我們,穿戴都很整齊。一位同志看我還是只有一身粗布棉襖褲,就給我一些錢,叫我到小市去添補一些衣物。后來我回冀中,到了宣化,又從一位同志的床上,扯走一件日本軍官的黃呢斗篷,走了整整十四天,到了老家,披著這件奇形怪狀的衣服,與久別的家人見了面。這僅僅是記得起來的一些,至于戰爭年代里房東老大娘、大嫂、姐妹們為我做鞋做襪,縫縫補補,那就更是一時說不完了。  我們在和日本帝國主義、蔣幫作戰的時候,穿的就是這樣。但比起上一代的老紅軍戰士,我們的物質條件就算好得多了。  穿著這些單薄的衣服,我們奮勇向前。現在,那些刺骨的寒風,不再吹在我的身上,但仍然吹過我的心頭。其中有雁門關外挾著冰雪的風,在冀中平原卷著黃沙的風,有延河兩岸雖是嚴冬也有些溫暖的風。我們穿著這些單薄的衣服,在冰凍石滑的山路上攀登,在深雪中滾爬,在激流中強渡。有時夜霧四塞,晨霜壓身,但我們方向明確,太陽一出,歌聲又起。  1977年11月26日改完 孫犁作品_孫犁散文 孫犁:識字班 孫犁:投宿分頁:123

洛夫:泡沬之外  聽完了那人在既定河邊釣云的故事  他便從水中走來  漂泊的年代  河到哪里去找它的兩岸?  白日已盡  岸邊的那排柳樹并不怎么快樂而一些月光  浮貼在水面上  眼淚便開始在我們體內  漣漪起來  戰爭是一回事  不朽是另一回事  舊炮彈與頭額在高空互撞  必然掀起一陣大大的崩潰之風  于是乎  這邊一(www.lz13.cn)座銅像  那邊一座銅像  而我們的確只是一堆  不為什么而閃爍的  泡沬  1966.8.27   洛夫作品_洛夫散文詩歌 洛夫:長恨歌 洛夫:一朵午荷分頁:123


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